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郑州的文化遗产有：
1.新郑黄帝拜祖祭典。
新郑黄帝拜祖祭典，超化吹歌超化吹歌流传于河南省新郑市的超化吹歌超化吹歌传统民俗，国家级非物质文化遗产。超化吹歌超化吹歌新郑黄帝拜祖祭典自古以来一般在两个固定的超化吹歌超化吹歌活动场所举行，一是超化吹歌超化吹歌新郑市区北关轩辕丘旁的轩辕故里祠，一是超化吹歌超化吹歌新郑市区西南具茨山风后顶之巅的轩辕庙。祭典公拜和民拜两种形式并存，超化吹歌超化吹歌公拜是超化吹歌超化吹歌官方对黄帝的祭拜，相关记载最早见于《左传》，超化吹歌超化吹歌由周至清，超化吹歌超化吹歌历代延续不绝。民间则流传“三月三，拜轩辕”的谣谚。
2.少林武术。
少林是中华武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有武术禅之称。少林武术发源于嵩山少室山下丛林中的“少林寺”，该寺建于北魏孝文帝时期，根据《魏书》记载：又有西域沙门名跋陀，有道业，深为高祖所敬信。诏于少室山阴立少林寺而居之，公给衣供。
3.苌家拳。
苌家拳，又称苌门拳，苌家锤，中国传统拳术之一。由清朝乾隆年间原郑州汜水县苌乃周(1724年—1783年)先生所创。苌乃周自幼博学，苦习搏击之术。苌家拳是中国武术百花园中的一枝奇葩，为中国名拳之一，其内容丰富，文武并重，形气合一，刚柔相济，技法独特，是中华武术宝贵遗产的重要组成部分，迄今已有近三百年的历史。
4.超化吹歌。
超化吹歌是一种十分古老的传统吹奏乐演奏形式，是吹奏乐和打击乐的组合，大约起源于商周时期，距今已经有4000多年的历史，其中超化吹歌距今有1500多年的历史。据史书记载，超化吹歌大约起源于北朝，是吹奏乐和打击乐组合的宫廷音乐。
5.小相狮舞。
小相狮舞是河南乃至中国最古老最传统的汉族民俗舞蹈。2007年被列入河南省第一批非物质文化遗产。小相狮舞融观赏性、娱乐性为一体，立足民间文艺特色，受到观众喜爱，先后获得“中原第一狮”、“中华第一狮”等称号，2008年被国务院命名为“国家级非物质文化遗产”。
6.登封窑陶瓷烧制技艺。
登封窑陶瓷烧制技艺是2014年经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录的一种传统技艺2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，登封窑瓷苑科技有限公司获得“登封窑陶瓷烧制技艺”项目保护单位资格。
超化吹歌的传承，得上溯到明末宋大运那一代，到现今已经是第10代。
“在中国河南省省会郑州市西南一个叫超化的小镇，吹歌以其独特的魅力，在汉族民间流传了300多年。这个源于4000年前的商周时期、出自宫廷，被誉为中国民族乐器活化石的古老音乐，因为苦涩难学，因为后继乏人，因为其严格的行规，已经离我们越来越远。 村里人说，流传下来的管子，只剩下三根，其中一根因为传人不愿意拿出来，管子再也没露过面。
现在只有两名管子手，吹高音的叫王国卿，他17岁开始学吹管子，如今已经42岁了。
仔细看看他的管子，长16厘米，上粗下细，不同于中国传统管子的上细下粗，正面7个孔，背面1个孔，每个孔同时能发出3个音，用力大小不同音高不同，粗的那端插了枚哨嘴，大约4厘米长，芦苇做的。这么小小的乐器能吹出什么样的声音呢？您听听……
“演奏有一定难度，靠气流控制。这根管子有300多年了。”
“300多年了！”
“马上断代了，现青黄不接。”
“为什么这么说呢？”
“这里面奥妙很深，不容易学。”
“管子是最难吹的，年箫月笛当下笙，三年管子不中听……”
“年箫月笛当下笙，三年管子不中听”，队员说，”管子难学，三年还吹不成句呢。“难怪现新密只有两个会吹这种管子的，难怪中国中央音乐学院管子专家胡子厚试试这种管子，也只能摇摇头。
管子同祖传的十八苗笙、笛子、箫、鼓、云锣、铙、钹等乐器配起来更具韵味，可惜紫竹做的同样有300多年历史的十八苗笙坏了，送到许多地方没人会修，如今只有用现代十四孔笙来代替了。 “青黄不接了”，超化吹歌队队长宋俊忠说。
新密吹歌的行规很严，为了保持音乐的高雅，不能为婚丧嫁娶服务，只用于拜会朋友、参加祭祀典礼、庙会和娱乐。300多年来，吹歌队始终恪守这项规矩，队员们只能凭着自己的爱好，偶尔“玩玩”。
16个成员中，除了上了年纪的，每个人基本都有生意。吹管子的王国卿开了一个汽车修理厂，大部分时间都泡在生意上。宋俊忠说，他们家是世家，费多大力气他都会把吹歌传下去，“好在小孙子喜欢这个，算是有了接班人。”
上了一节课就请假来练习的宋星辉，抹了把脸上的汗，就鼓着腮帮子开始吹笙。
宋星辉7岁，是超化吹歌最小的乐手，学吹笙才半年多。
他很认真地看了看爷爷宋俊忠：“我是爷爷接班人，不能让吹歌失传了。”
河南民俗文化如下：
1、小相狮舞
小相村位于鲁庄镇南部约八华里处，南临登封，西望偃师，是个居住有三千多口人的村庄。该村历史悠久，是春秋时期的胥靡邑。后因汉丞相萧何曾在此歇马住宿，取名萧相庄，再后来沿革为小相。
2、惠济剪纸
惠济区剪纸艺术的主格调是喜庆而热烈，幸福且吉祥。其色彩主要是大红大绿奇艳无比，最适宜用于装扮春节、灯节、婚礼，以及绣制老虎帽、云雀鞋、花肚兜、枕头、衣边等等。其技艺延续，世代传承，千百年来都是老人教晚辈，姐妹相互学。
3、摸摸会
“摸摸会”流传在郑州登封市的一项传统民俗，“会”场位于中岳崇山九龙潭。每年的农历五月十四日夜，人们从十里八村纷纷赶来，从十四日黄昏，通宵达旦一直到第二天还不肯散去。说起＂夜摸会＂，自然有它的来历。据当地人说，过去有不少女子婚后不孕，生儿育女是女人的天性，女人不会生育是极为痛苦的事情，但难以言表。
4、超化吹歌
河南新密流淌的溱河、洧水，孕育了太多的文明，超化吹歌就是其一。吹歌是中国的一种十分古老的吹奏乐演奏形式，是吹奏乐和打击乐的组合，大约起源于商周时期，距今已经有4000多年的历史，其中超化吹歌距今有1500多年的历史。据史书记载，超化吹歌大约起源于北朝，是吹奏乐和打击乐组合的宫廷音乐。
5、洛神传说
宓妃原是伏羲氏的女儿因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
超化吹歌不同于一般汉族民间鼓吹乐。
首先在于它不是自然成熟于汉族民间的东西。只有多方面的音乐元素经过了专业的融合创造，它才可能兼有丰富的层次和典雅的风格。
其次在于它所包含的梵乐元素。东汉时佛教传入中原，北魏时达到鼎盛。南朝梁武帝曾把佛教定为国教，前后四次出家为僧。南北朝时期先后有十几位帝后出家为尼。在宫廷与佛教联系密切的这样一个时期，宫廷礼乐与佛教音乐相互熏染浸润，是可以想见的。
鼓吹乐与超化地方的密切联系，也是藉由佛教建立的。超化寺建于东汉，兴于北魏，盛于唐。唐开元年间西迎释迦牟尼佛真身舍利，分十九座寺院修塔藏之，超化寺是其中之一，列为“名刹拾伍”。超化吹歌作为地域音乐形式，就是随着寺院的建立和兴旺发达，先在北魏时期以宫廷鼓吹曲的形式走进寺院，成为佛教法乐；后在唐代借助以歌舞音乐为标志的音乐艺术的高峰式发展，经过充分的涵育，成为兼具宫廷格调和梵乐韵味的成熟音乐。
也许正是经历了这样的逶迤跌宕，超化吹歌才有了江河一样的隐忍与浩瀚。
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